| Imagine Imagine there's no heaven It's easy if you try No hell below us Above us only sky Imagine all the people Living for today... Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will be as one Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world... You may say I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one | Imagínate Imagina que no existe el Cielo es fácil si lo intentas sin el Infierno debajo nuestro arriba nuestro, solo el cielo Imagina a toda la gente viviendo el hoy... Imagina que no hay países no es difícil de hacer nadie por quien matar o morir ni tampoco religión imagina a toda la gente viviendo la vida en paz... Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno Imagina que no hay posesiones quisiera saber si puedes sin necesidad de gula o hambre una hermandad de hombres imagínate a toda la gente compartiendo el mundo Puedes decir que soy un soñador pero no soy el único espero que algún día te unas a nosotros y el mundo vivirá como uno |
miércoles, 12 de enero de 2011
Imagine - John Lennon (Live)
REFLEXIÓN 1º CHARLA.
¿Cómo es posible que cuando vemos una película sintamos emociones, sabiendo que lo que vemos no es real?
Habían 3 posibles soluciones:
-Somos irracionales.
-No tenemos emociones reales.
-Somos racionales y sentimos emociones reales.
Yo estoy de acuerdo con la última, la de somos racionales y sentimos emociones reales, aunque también con las otras ya que cada una dice una cosa con la que estoy de acuerdo, pero me posiciono mas con ésta, ya que yo pienso que si tenemos emociones reales, lo que vemos no es real, pero nuestras emociones o sentimientos si son reales ante lo que vemos, son sensaciones reales lo que nos produce ver una película, por ejemplo estamos viendo una película de miedo, y es real el miedo que sentimos, aunque la película sea ficción y sepamos que no es verdad lo que sale, pero se acerca tanto a la realidad, que nos parece que sea real.Esta charla fue una de las que mas me hizo pensar, y reflexionar, y me gusto bastante.
Habían 3 posibles soluciones:
-Somos irracionales.
-No tenemos emociones reales.
-Somos racionales y sentimos emociones reales.
Yo estoy de acuerdo con la última, la de somos racionales y sentimos emociones reales, aunque también con las otras ya que cada una dice una cosa con la que estoy de acuerdo, pero me posiciono mas con ésta, ya que yo pienso que si tenemos emociones reales, lo que vemos no es real, pero nuestras emociones o sentimientos si son reales ante lo que vemos, son sensaciones reales lo que nos produce ver una película, por ejemplo estamos viendo una película de miedo, y es real el miedo que sentimos, aunque la película sea ficción y sepamos que no es verdad lo que sale, pero se acerca tanto a la realidad, que nos parece que sea real.Esta charla fue una de las que mas me hizo pensar, y reflexionar, y me gusto bastante.
lunes, 10 de enero de 2011
1º CHARLA.
¿Quién tiene miedo a Drácula?
En esta charla el problema que se plantea es:
¿Cómo es posible que cuando vemos una película sintamos emociones, sabiendo que lo que vemos no es real?
Una emoción tiene que tener un objeto(al cual se dirige la emoción), tengo que tener una creencia de que existe ese objeto, que va acompañado de un sentimiento, por ejemplo: si tengo miedo pues tiemblo, o se me acelera el corazón(sensación).
Como las creencias no encajan con la sensación, decimos que por ejemplo el (ese)miedo, es irracional.
Las soluciones que se dan a esta paradoja son:
1.Somos irracionales: vemos en la pantalla a Drácula y nos da miedo.
2.No tenemos emociones reales, ya que no tenemos creencias reales.
3.Somos racionales y sentimos emociones reales.
Ahora explicamos las diferentes paradojas:
1.Somos irracionales
¿Cómo es posible que nos emocionemos o sintamos algo cuando vemos una pelicula?
Esto nos sucede porque tenemos emociones reales,es decir, lloramos, nos cubrimos la cara...también porque hacemos como que creemos que es real, pero esto no es posible ya que tendriamos un comportamiendo muy diferente, por ejemplo: saldriamos corriendo(del cine), o dejaríamos de jugar al videojuego.Por lo tanto esas emociones son irracionales ya que sabemos que Drácula no existe.
También decimos que el arte nos hace ser más irracionales.
2.Las emociones no son reales.
Nosotros imaginamos el contenido, no creemos.Mis respuestas son ante lo que imagino.
Lo que imaginamos es lo que la obra nos presenta e imagino cosas acerca de lo que me pasa a mi, por ejemplo en un videojuego imagino que me persiguen.
Sentimos algo que es una emoción, pero no una emoción real, ya que no creo que lo que me pasa es real.Lo que sentiriamos seria casi-miedo.
El problema como distinguir el miedo y el casimiedo ya que se parecen mucho.
No está claro que cuando tenemos emociones reales tengamos comportamientos asociados, ya que, hay emociones reales sin comportamiento.
3.Sentimos emociones reales y somos racionales.
Podemos tener reacciones emocionales al imaginar algo y también sustituir la creencia por un pensamiento.
No es racional que me ponga histérica si las situaciones no son reales, sino que las imaginamos, es decir que tenemos actuaciones o comportamientos irracionales.
En esta charla el problema que se plantea es:
¿Cómo es posible que cuando vemos una película sintamos emociones, sabiendo que lo que vemos no es real?
Una emoción tiene que tener un objeto(al cual se dirige la emoción), tengo que tener una creencia de que existe ese objeto, que va acompañado de un sentimiento, por ejemplo: si tengo miedo pues tiemblo, o se me acelera el corazón(sensación).
Como las creencias no encajan con la sensación, decimos que por ejemplo el (ese)miedo, es irracional.
Las soluciones que se dan a esta paradoja son:
1.Somos irracionales: vemos en la pantalla a Drácula y nos da miedo.
2.No tenemos emociones reales, ya que no tenemos creencias reales.
3.Somos racionales y sentimos emociones reales.
Ahora explicamos las diferentes paradojas:
1.Somos irracionales
¿Cómo es posible que nos emocionemos o sintamos algo cuando vemos una pelicula?
Esto nos sucede porque tenemos emociones reales,es decir, lloramos, nos cubrimos la cara...también porque hacemos como que creemos que es real, pero esto no es posible ya que tendriamos un comportamiendo muy diferente, por ejemplo: saldriamos corriendo(del cine), o dejaríamos de jugar al videojuego.Por lo tanto esas emociones son irracionales ya que sabemos que Drácula no existe.
También decimos que el arte nos hace ser más irracionales.
2.Las emociones no son reales.
Nosotros imaginamos el contenido, no creemos.Mis respuestas son ante lo que imagino.
Lo que imaginamos es lo que la obra nos presenta e imagino cosas acerca de lo que me pasa a mi, por ejemplo en un videojuego imagino que me persiguen.
Sentimos algo que es una emoción, pero no una emoción real, ya que no creo que lo que me pasa es real.Lo que sentiriamos seria casi-miedo.
El problema como distinguir el miedo y el casimiedo ya que se parecen mucho.
No está claro que cuando tenemos emociones reales tengamos comportamientos asociados, ya que, hay emociones reales sin comportamiento.
3.Sentimos emociones reales y somos racionales.
Podemos tener reacciones emocionales al imaginar algo y también sustituir la creencia por un pensamiento.
No es racional que me ponga histérica si las situaciones no son reales, sino que las imaginamos, es decir que tenemos actuaciones o comportamientos irracionales.
2º CHARLA.
El hombre es un animal técnico por naturaleza ya que tenemos como base la fantasia.El hombre ha creado mundos artificiales y éstos tienen que ser valuados(sus actividades técnicas).
Es posible vivir sin tecnología, pero no se debe vivir sin tecnología ya que casi siempre utilizamos la técnica para vivir mejor, para estar bien con nosotros.La imaginación ocupa gran parte en nuestro mundo interior, tenemos la capacidad de fabulación.Somos seres fantásticos.
Ortega y Gasset decía que la técnica es hija de la fantasía y que es mejor imaginar que vivir la realidad de las cosas.
Naturaleza y existencia de nuestra capacidad técnica:
-Los transhumanistas dicen que la tecnología nos ayuda.
-Otra corriente ecologista defiende que si seguimos utilizando de esta manera nuestro planeta acabaremos destruyéndolo.
-U.Beck decia que la sociedad provoca todo tipo de riesgos negativos.Estos riesgos pueden ser:
Riesgos en el ecosistema, en el biosistema, en el sociosistema y culturales.
La iglesia, critica a la tecnología y a la ciencia porque son contrarias a Dios.
Es posible vivir sin tecnología, pero no se debe vivir sin tecnología ya que casi siempre utilizamos la técnica para vivir mejor, para estar bien con nosotros.La imaginación ocupa gran parte en nuestro mundo interior, tenemos la capacidad de fabulación.Somos seres fantásticos.
Ortega y Gasset decía que la técnica es hija de la fantasía y que es mejor imaginar que vivir la realidad de las cosas.
Naturaleza y existencia de nuestra capacidad técnica:
-Los transhumanistas dicen que la tecnología nos ayuda.
-Otra corriente ecologista defiende que si seguimos utilizando de esta manera nuestro planeta acabaremos destruyéndolo.
-U.Beck decia que la sociedad provoca todo tipo de riesgos negativos.Estos riesgos pueden ser:
Riesgos en el ecosistema, en el biosistema, en el sociosistema y culturales.
La iglesia, critica a la tecnología y a la ciencia porque son contrarias a Dios.
3º CHARLA.
La filosofía y la ciencia.
El 25 de mayo de 585 nace la filosofía, la medicina y la ciencia.A lo largo de la historia se han mantenido conflictos entre el término filosofía y ciencia.
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
Hay diferentes apariciones de un yo:
-Safo: fue la primera persona que quiso llevar su vida propia(quería ser autónomo).Aparece el término pensamiento colectivo, que trata de un grupo de personas que se reúnen y ponen en común unos mismos pensamientos e ideas e intentan imponerlas al mundo, y esto es lo que hace que las personas no digan lo que piensan.El coro era la unificación del pensamiento.Safo hablaba de su vida personal.
-Thepsis: se encarga de meter en las tradiciones fiestas, la alegría, la emoción, etc.Thepsis quería expresar al público sus pensamientos.Se presentaba delante del público opinando en contra de él.
El mito es la forma más común que ha existido, siempre uno solo, va aislado y no hay testigos.
-Tales:se dice que se encontró en la naturaleza con unas musas, que representan lo real de una forma errónea.No hay una verdad verdadera en ellas.El mito esque las musas le cuentan lo qu ellas ven a Hesíodo.Y sus características son que obedecemos lo que nos dice, aunque no sabemos la realidad.
El 25 de mayo de 585 nace la filosofía, la medicina y la ciencia.A lo largo de la historia se han mantenido conflictos entre el término filosofía y ciencia.
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
Hay diferentes apariciones de un yo:
-Safo: fue la primera persona que quiso llevar su vida propia(quería ser autónomo).Aparece el término pensamiento colectivo, que trata de un grupo de personas que se reúnen y ponen en común unos mismos pensamientos e ideas e intentan imponerlas al mundo, y esto es lo que hace que las personas no digan lo que piensan.El coro era la unificación del pensamiento.Safo hablaba de su vida personal.
-Thepsis: se encarga de meter en las tradiciones fiestas, la alegría, la emoción, etc.Thepsis quería expresar al público sus pensamientos.Se presentaba delante del público opinando en contra de él.
El mito es la forma más común que ha existido, siempre uno solo, va aislado y no hay testigos.
-Tales:se dice que se encontró en la naturaleza con unas musas, que representan lo real de una forma errónea.No hay una verdad verdadera en ellas.El mito esque las musas le cuentan lo qu ellas ven a Hesíodo.Y sus características son que obedecemos lo que nos dice, aunque no sabemos la realidad.
4º CHARLA.
Según la ciencia la mente surge de las interaciones físicas
Tener problemas es algo bueno ya que podemos investigar y aprender de ellos.
Los seres humanos tenemos problemas y somos curiosos.
Con la curiosidad los científicos crean problemas científicos, si tienen una hipótesis entonces siguen una precisión, y las hipótesis son conjuntos de palabras que pueden variar ya que una teoría puede ser falsada por otra que sea verificada y la contradiga.
De eso se trata la ciencia.
Tener problemas es algo bueno ya que podemos investigar y aprender de ellos.
Los seres humanos tenemos problemas y somos curiosos.
Con la curiosidad los científicos crean problemas científicos, si tienen una hipótesis entonces siguen una precisión, y las hipótesis son conjuntos de palabras que pueden variar ya que una teoría puede ser falsada por otra que sea verificada y la contradiga.
De eso se trata la ciencia.
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